• 456
    13 Abr 2018

    “Todo es posible para el poeta, excepto la vida” lo recordaba Cioran. Cuando María Mercedes se estaba convirtiendo en un símbolo mundial de la paz y la resistencia, llegó a su casa la noche del 10 de Julio del año 2003. No atendió los mensajes en el contestador, las cartas

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  • 444
    13 Abr 2018

    Hace cerca de mil años un poeta sufí decía del sufismo que era un sabor, porque su objeto y su fin podrían definirse como una sabiduría directa de verdades trascendentes, más comparable con las experiencias de los sentidos que con el conocimiento que procede de la mente. "¿Dónde está la sabiduría que perdimos con el conocimiento?", anotaría para el caso un poeta de Occidente.

     

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  • 513
    13 Abr 2018

    La emoción es un instrumento vanguardista en estos tiempos, porque permite recuperar la direccionalidad poética hacia un lector. Sabemos que el lector siempre estará alejado de las concepciones lingüísticas que usa el poeta para construir su poesía (recursos fónicos, lingüísticos, metalingüísticos, semánticos, semióticos), pero, y pese a ello, esa sensación que deja el ritmo del poema, los sonidos de las palabras y sus significados vendrían a ser los detalles que ayudan a construir la emoción en un texto. Esto, sumado a la construcción de un metalenguaje comunicativo y nada pretencioso, que se sostiene en la profundidad del idioma y de la aplastante sencillez de los conceptos, forma el andamiaje de la emoción

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  • 519
    13 Abr 2018

    Cree el aldeano vanidoso que el mundo entero es su aldea, y con tal que él quede de alcalde, o le mortifique al rival que le quitó la novia, o le crezcan en la alcancía los ahorros, ya da por bueno el orden universal, sin saber de los gigantes que llevan siete leguas en las botas y le pueden poner la bota encima, ni de la pelea de los cometas en el cielo, que van por el aire dormido engullendo mundos. Lo que quede de aldea en América ha de despertar. Estos tiempos no son para acostarse con el pañuelo a la cabeza, sino con las armas de almohada, como los varones de Juan de Castellanos: las armas del juicio, que vencen a las otras. Trincheras de ideas valen más que trincheras de piedra.

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  • 612
    13 Abr 2018

    Alí Chumacero no pensaba sino en seguir la profesión de comerciante de su padre, al tiempo que cursaba la escuela primaria, el entorno inmediato le dictaba tal obviedad, al poco tiempo sería enviado junto con sus dos hermanos mayores a terminar la primaria a Guadalajara, ciudad donde estudia posteriormente la secundaria y la preparatoria, de la cual es expulsado por razones de las cuales no le gustaba hablar.

     

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  • 1530
    13 Abr 2018

    Antes que todo, leer el poema, no sólo mirarlo sino descifrarlo, porque aunque se desplaza extrañamente en el espacio no es un caligrama, no imita figurativamente aquello de lo que habla. El poema también nos vuelve espaciales, incluso podríamos perder la noción del tiempo si no fuera porque al final nos remite simultáneamente al cambio y a la repetición. Ya llegaremos a eso, por ahora leer el poema. 

     

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  • 635
    13 Abr 2018

    La aparición de Los Gemidos en 1922, parece arrastrar hasta hoy un relato bien aprendido que, sugiere adjetivaciones que se repiten cada vez más sin alcanzar a revelarnos mucho; su canonización tampoco ha liberado mucha pólvora y violencia de sus gestos brutales. Otro de los relatos que alcanzamos a escuchar con asiduidad con respecto a esta obra, es el de su irreductible condena. 

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  • 625
    13 Abr 2018

    Suenan Timbres, como ocurre en muy pocos casos, es uno de esos libros que han transformado radicalmente nuestra forma de ver la realidad, la manera en que nos relacionamos con ella. Más que la búsqueda de esencias, el intento de un lenguaje por revelar los objetos desde su centro, Vidales, como el Henry Michaux de los cuarentas, despliega su palabra en los “pliegues” de lo real. Deambula y recorre los bordes de las cosas más cotidianas. Y duda, ríe, como el que sabe que el mundo, en su constante devenir, tiene tanto de juego y de creación como de verdad desnuda.

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  • 749
    13 Abr 2018

    España, aparta de mí este cáliz es un poemario que no corresponde sólo a una época o a una sola voz. No tiene antecedentes en la literatura hispanoamericana y su revelación se mantiene vigente en nuestra cultura al enlazar el sentir, más allá de los rezagos lingüísticos y las herencias políticas. Determina un espíritu común que se convierte en un ícono para los discursos que en la actualidad insisten en dividir los caracteres de afirmación subjetiva de las dos orillas. Vallejo ha construido un libro que inicia en un momento crítico para la sociedad española que el tiempo ha convertido en una huella perpetua e insistente de los marcos de configuración que nos identifican como raza, lenguaje y sujetos históricos. Pierde también su voz individual, Vallejo se desvanece con el paso del tiempo como creador de este conjunto de poemas dejando subyacer un ser que denuncia el comienzo de la esperanza desde un fin compartido.

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